当养殖影响到环保事业的发展时，就应运出现了拆迁，拆迁过程几多艰辛，几多波折，网上强拆、暴力拆迁的视频四处可见。执法强横，不顾形象，百姓气愤，坚决抵制，围观群众议论纷纷，社会舆论更是炒得人声鼎沸。
要说养殖，是好事，利国利民，增产增收；要说环保，亦是好事，福泽后世，但是为什么就是有这样强烈的冲突存在呢？是百姓的错，还是国家的错？其实两者都是冤枉的，原因只在于这中间缺乏中庸之道。
“中庸”一词出自《论语》：“中庸之为德也，其至矣乎。”中庸之道指的就是不偏不倚、折中协调的处世态度。这一思想发展到现在不仅适用于为人处世，更适用于家国大事之上。若以中庸之道看待养殖和环保以及拆迁的关系，有三点可谈：
一、养殖、环保切忌过犹不及，执法应当“和”以“中行”
先来谈谈过犹不及的问题。孔子的学生子贡曾经问孔子：“子张与子夏哪个更好？”孔子说：“子张做事过头，子夏干事不到位。”子贡问：“那么子张要好些吗？”孔子说：“过头与不及同样不好。”“过”和“不及”都是不合适的，都有所偏离，都应当扬弃。
在养殖行业，过犹不及的情况十分常见。就拿养鸡来说，2017年被拆迁的鸡场，绝大部分是环保指标不达标的，鸡场污水肆意，臭气熏天，居民哀声怨道。这就是所谓的过犹不及，鸡场环境恶劣谓之“过”，环保不达标谓之“不及”，不符合中庸，不符合国情，被禁养被拆迁可以说是毫无疑问的。
再来谈“和”以“中行”。子曰：“不得中性而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”
“中行”说白了就是中庸，中庸有两端，一端为“狂”，一端为“狷”。狂者进取，狷者有所不为。想要达到“和”的境界，必须取狂者之进取，狷者之保守。
现在很多人将养殖与环保对立起来，甚至有人说搞养殖的怎么可能不脏不臭？有对立必有冲突，冲突升级的后果必将是走上强拆的路子。要是将对立两者的合理因素统一起来，既能进取又能有所不为，有所保留，那么养殖和环保的冲突，养殖户和执法者的冲突就能迎刃而解。
就拿暴力拆迁来说，究其原因，为什么会产生暴力拆迁？一是双方的态度，执法者自认为秉公，养殖户则感觉执法者是高高在上，耀武扬威，内心抗拒拆迁，为正常协商埋下暗雷。二是利益的协商，拆迁补偿的多少是至关重要的一个问题，给太多，国家经费有限；给太少，养殖户分分秒秒掬一把辛酸泪。一来二去，为了完成指标，执法人员的态度就强硬了，养殖户也臆想出“官逼民反”的桥段，僵持不下的结果就是强拆，暴力拆，恶闻传千里，执法受质疑。
这样的情况想要达到“和”的境界，就必须执法人员注意态度，养殖户就利益补偿有商有量，这样的情况下，冲突矛盾的指数又怎么会步步升级呢？
二、“叩其两端”、“执两中用”，拆迁不是为了激化矛盾
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”在孔子看来，任何事物的发展都存在矛盾的两方面，执其一端而片面行事，则会以失败而告终；只有从正反两个方面探索，搞清楚过与不及的偏弊，才能真正找到解决问题的适当途径。
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