中兽医学是我国劳动人民历经数千年同家畜疾病作斗争的经验总结，是经过反复的医疗实践验证逐步形成并发展起来的一门具有独特理论体系的传统兽医学科。不仅为保障中国畜牧业的健康发展做出了不朽的贡献，而且在1000多年前传到日本、韩国等地，并在上个世纪传播到欧美国家。为世界兽医学发展做出了重要贡献。近年来，世界各国研究应用中兽医学术的范围越来越大，已经成为了美国等国家执业兽医继续教育的内容，甚至走进了兽医本科教育的课堂。其势不可小视。在这种形势下，作为发源地的中国，我们应该怎么办？本文提供一些国内外中兽医现状的相关资料，提出一些个人建议和看法，供同道参考。
1、悠久的历史
中兽医学有着悠久的历史。据考古学资料显示，距今1万多年以前的广西桂林甑皮岩出土了古代家猪的骨骼化石。比较保守的说法是甲古文中有了畜病的文字记载。1904年保定北洋马医学堂的建立，标志着西兽医系统传入中国，才有了中、西兽医之分。随之畜牧学也逐渐分离为单独的学科。此前，中国的畜牧兽医都属于中兽医的范畴。
中兽医学很早就传播到国外。隋唐时期，中兽医学发展的早期便已经向东方的邻国传播，尤其朝鲜半岛（韩国、朝鲜）、日本等的兽医学在古代受中国的影响很大。早在公元482～507年之间，日本天皇曾派人到中国学习兽医。公元702年（日大宝二年），日本大宝律令中已有烙马臀部、烧烙蹄底的记载。公元804年（唐贞元二十年），日本人平仲国曾随遣唐使来中国学习兽医。他回国后培养一大批弟子，分布于日本各地，并形成了称为“仲国流”的兽医学派。公元1551年，出版兽医著作《马医醍醐》12册，其中载有平仲国与其子安国等人讨论病例的内容，题为《仲国百问答》，其主要内容来源于唐代李石的《司牧安骥集》。
中兽医传入朝鲜比传入日本更早。白井恒三郎氏《日本兽医学史》记载：“韩国（韩鲜）医术受中国的影响，日本的医术则间接受到中国的教化，兽医也是遵循此轨（《日本兽医学史》第8～11页）。公元595年高丽（朝鲜）僧人惠慈曾到日本，向圣德太子的侍丞橘猪弼传授疗马之法，并称“汉（指中国）有马医之士，颇能此道。”。从目前朝鲜半岛留存的兽医古籍来看，其主要内容也多源于中国。
据对韩国汉城大学奎章阁古医籍书志考察，兽医古书仅有《马经马经抄集谚解》、《牛马羊猪染疫病治疗法》，后者还注明是“崇祯九年丙子月日海州牧开刊”，据中村洋吉氏《兽医学史》记载，朝鲜兽医书还有徐居正撰写《马医书》。而韩国金信根编的《韩国科学技术史资料大系•医药学篇（50）》（汉城市骊江出版社1988年）收录了《新编集成牛马医方》、《牛马羊猪染疫病治疗方》、《马经抄集谚解》等3种，中国本土仅见《新编集成牛马医方》。
公元1399年（建文元年）朝鲜人赵浚、金士衡、权仲和、韩尚敬等所编着的《新编集成马医方牛医方》一书，用中文写成，并由中国人房士良作序。
2、难堪的现状
山西省祈县畜牧兽医局杨春曾这样描述中兽医现状：“学校教科书、学校的课程，缺乏中兽医的全面讲授。讲中兽医课的教师在不知不觉中把中兽医这门课淡化了，边缘化了。从根本上说中兽医处于自生自灭状态，这是教育上的重大失误，使中兽医“断了香火”。也许是我孤陋寡闻，我不知道现在还有没有类似过去河北定州中兽医学校这样的专门培养中兽医的学校（现在的河北农业大学中兽医学院，在进行本科中兽医教育，编者注）。没有了从理论上打基础的地方，形成了先天不足，后继乏人不可避免”。
的确，国内中兽医的现状令人担忧。中兽医后继乏人现象严重。成立于1958年的中国农业科学院兰州中兽医研究所已合并兰州畜牧与兽药研究所，江西省中兽医研究所也依托于其他兽医业务部门，缺乏技术人员，开展中兽医业务不多。除了河北农业大学中兽医学院现有中兽医本科教学以外，其他学校只有中兽医学课程设置，而且学时严重不足。在兽医本科4年或5年教学中，中兽医课程仅有几十个学时（32-150学时，一般院校在60-90学时平均），远远不能满足人才培养的需要，不能满足传承中兽医学术体系的需要。中兽医学刊物仅有《中兽医学杂志》和《中兽医医药杂志》2个杂志，严重限制了中兽医学术的发展。可以概括目前中兽医的基本现状：一个学会（中国畜牧兽医学会中兽医学分会），一个学院（河北农业大学中兽医学院），一门课（中兽医学）、两本杂志（中兽医学杂志，中兽医医药杂志）。
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