樊福好：养猪需追求一种“和”的状态

“我不再相信科学”

讲课伊始，樊福好博士便抛出了“我不再相信科学”这样一句感慨，让在场听众都惊愕万分。

不相信科学等于颠覆了很多人几十年的观念，我们从小接受现代化教育，学习科学文化知识。然而回想学习科学的道路，渐渐发现，学习了那么多的科学知识，面对错综复杂的猪病，我们仍然手足无措；面对变化多端的世界，我们莫衷一是；为什么学习的科学知识越多，给世界带来的灾难越深重……”

例如，不少养猪者对猪病习惯刨根问底，哪个病毒、其基因组排序如何、变异情况，硬要把简单的问题复杂化；面对微生物、细菌等病原，总要赶尽杀绝，于是拼命消毒猪舍；为了预防疾病，往饲料里添加大量的抗生素，加药保健模式大行其道……

这些都是当代“科学”衍生出来的乱象。

什么是科学？科学不是一种方法，也不是一种结论。

科学，只是人类追求真理的一种态度。

与其把科学当作真理，不如将其当作一种文化，一种来自西方的有其自身民族性的文化。

今天产生于西方的“科学”一统天下，其他文明应对自然的知识和技术体系统统被判为迷信和愚昧，或不受重视。

有人反问，“科学”不可信，什么是可信的？

“鬼神！”樊福好博士如是说，“我所说的鬼神，其实是指——大自然，所谓“鬼斧神工”，大自然教给我们很多东西——自然唯真。”

东西方文化有别。东方文化讲求天人合一、顺应四时、万物共生，提倡柔性。春生、夏长、秋收、冬藏是东方哲学的基本理念，养猪应该顺应四时，符合动物本性。

我们何不把中国传统文化的精髓，中国哲学的思维运用在养猪生产当中？

你真的了解季节吗？

“季节”二字表示两个不同的涵义，“季”表示春夏秋冬四季，“节”指的是四季加上夏至、冬至、春分、秋分（八节）。春季生生不息，夏季万物生长，秋季清净肃杀，冬天则万籁俱寂。

季节于中国古代哲学。春是佛教，普度众生；夏是儒家，明知不可为而为之，自强不息；秋是法家，用法律和制度约束人，格杀勿论，冬是道家，清静无为，上善若水，虚怀若谷。物质决定意识，四个季节也产生了四个意识形态。

一天也可以分为四季，早上是春季，上午是夏季，下午是秋季，晚上是冬季。春夏秋冬，既是时间概念也是哲学概念。

养猪人只有理解了“季节”，才能更好地理解“猪”——作为生物体在大自然规律中的生长繁殖。不同季节，养猪生产有不同的管理，生猪有不同的生长特性，甚至猪病也有不同的表现类型。

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