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中兽医药是发展的必然趋势

时间:2009-11-14    点击: 次    来源:阳光畜牧网    作者:阳光畜牧网 - 小 + 大

  中兽医药(Traditional Chinese Veteinary Science),是中国创立的应用自然疗法防治动物疾病和动物保健的综合性兽医药。它具有悠久的历史、独特的理论和丰富的内容,是我国劳动人民长期以来与动物疾病做斗争的经验总结和智慧结晶,也是目前世界上唯一保留完整理论体系的传统兽医学。中兽医学,几千年来为保障中国畜牧业的发展做出了巨大的贡献,并于1000多年前传到国外,对世界兽医学的发展给予了极大的影响,尤其在当今人类回归自然和化学合成药物的毒副残留等严重威胁人体健康之际,中兽医学更为世界瞩目,因而中兽医学就成为中华民族光辉灿烂科技文化宝库中的一颗夺目的明珠 
  第一节 中兽医学的概念 
  中兽医学,是一门研究中国传统兽医的理、法、方、药、术以防治动物疾病和动物保健为主要内容的综合性兽医学。即该兽医学是以阴阳五行和整体观念为理论指导,以脏腑经络学说、四诊八纲和辨证论治为核心,采用中草药、针灸等自然疗法防治动物疾病和动物保健的独特的综合性兽医科学。 
  中兽医学,起源于中国人类原始社会的渔猎时期,经长期的经验积累,到我国西周时(公元前11世纪至公元前771年)得到了发展,政府设立了兽医官职(见《周礼 天官》),甲骨文记载了动物阉割术、动物疾病和中药,其技术已走向成熟。到我国封建社会早期的战国时代(公元前475至公元前221年),吸收了当时的朴素唯物主义论作为基础理论,从而逐渐形成完整的学术体系,到公元502---557年出现了《伯乐疗马经》、《齐民要术》等兽医学专著和专篇。到唐代(618---907年),中兽医学第一部代表著作《司牧安骥集》(约成书于833年),同时也开始了兽医学专业教育,从而进一步促进了它的发展,并延续到明代(1388---1644年)。该时期的代表著作有《痊骥通玄论》和《元亨疗马集》(1608年刊行)。中兽医学在我国封建社会中期(256---1368年),是发展鼎盛时期,也是对世界影响最大的时期。如公元595年朝鲜僧人惠慈到日本传授疗马时说:“汉(中国)有马医之士,颇能此道。”804年日本人平仲国来中国学习兽医,回国后形成“仲国派”,同时《司牧安骥集》、《元亨疗马集》等先后传到日本、朝鲜越南和欧美。中兽医学在中国封建社会后期及近代(1949年前),由于闭关自守,而使其发展陷入困境。1904年,西兽药传入中国,从此中国兽医学称为中兽医学。1949年,中华人民共和国成立后,中兽医学得到重视和进入新的发展阶段,从挖掘、整理、验证以及研究、教育到运用现代化先进科技发扬中兽医学和国际交往交流等,均获得了前所未有的成果,再次在世界享有盛誉。尤其在当今,中兽医学以自然疗法防治动物疾病和提供绿色动物性食品更为世界瞩目。 
  二、主要内容 
  (一)基础理论 
  包括阴阳五行学说、脏腑学说、经络学说、病因病理学说、四诊八纲和辨证学说,治疗法则、药性和炮制理论、选药组方原则、中草药饲料添加剂理论、针灸作用原理和病症防治理论,以及兽医学免疫理论等。
  (二)分支学科 
  包括中兽医基础理论,中兽医诊断学、 兽医中药学、兽医中药药理学、中兽医方剂学、兽医针灸学、中兽医内科学、中兽医外科学、中兽医治疗学、中草药饲料添加剂等,以及中国民间畜禽阉割术,中国民族兽医学(蒙兽医学、藏兽医学等)。 
  第二节 中兽医学科特点和优势 
  中兽医学,是中国人民创立的独特兽医学,也是目前世界唯一保留完整的传统兽医学。纵观世界文明古国,在中国创立中兽医学的对应时期,古希腊、古印度、古罗马和古巴比伦均先后有民族传统兽医学的存在,而 经过欧洲中古时期的神权统治和异族侵略统治后, 
  现在均不复存在了。中兽医学历经几千年,近代与西兽医学长期并存,不仅显示了强大的生命力未破消亡,且不断得到进步和发展,并为世界瞩目。究其因,应该说主要是与其本身的科学内涵和优势密切相关。现简介优势如下: 
  一、有完整独特理论体系 
  科学,是经验、技术的理论升华,故没有理论指导的技术是
  不能发展的,也不能成为科学。中兽医学正因有独特的阴阳五行、脏腑经络、辨证等理论,从源于对自然的观察,经与动物疾病斗争经验总结,到汇成整体观念贯穿辨证论治,而形成完整独特的理论体系。
  (一)整体观念的生态统一理论
  整体观念,指对动物的生理、病理、辨证 等各方面均以全局看问题的观念。它认为动物机体与自然界想统一,而形成一个整体;动物体全身各部相互关联统一,也形成一个整体。
  动物机体与自然环境统一,是维持机体正常生理的基本要素。动物无不随时在适应自然,并随之而变。如果不适应,则即发生疾病。因此,施行防治疾病,也就是施以适应自然变化的措施。如冬凉时用热性药,夏热时用寒凉药,季节要变化前用预防药等。
  中兽医学的脏腑经络学说,实际是整体观念在动物脏、腑、全身各部生理方面的体现。脏与腑是阴阳相厄、互为表里的,并以经络相连,沟通内脏与身体体表各部,形成一个统一的整体。故中兽医在诊断中能“观其外,知其内”;在治疗上针灸虽作用于局部体表,却能起到治疗内脏和行整体调节作用。
  整体观念,是科学的观念,是现代系统论的基本理论,也是研究生命科学的思维基础。整体观念,现在已成为对生命研究的总趋势。
  (二)辨证论治学说的生态平衡理论 
  辨证论治,是中兽医学对病症的一种特殊研究和处理方法。“辨证”,是通过分析病者外部征象,探察病变内在本质的方法。它的任务,不是直接找出发病的物质,掌握动物体器质性病变,而是要了解患病时出现的各种功能变化,并据此来掌握病症的本质,即从整体来把握病症对动物体造成的影响。

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