时间:2021-06-15 点击: 次 来源:阳光畜牧网 作者:佚名 - 小 + 大
四、静 “青”是“清”省去三点水,“争”是“净”省去两点水,静即清净。 水止无波谓之静,心净脱尘谓之静,声停音息谓之静。 诸葛亮说:“静以修身,俭以养德。”静是一种沉淀。 现在,时代越来越浮躁,潮流只思“动”而不思“静”,人被时代的大潮所裹挟,心难静,意难定,看似跟着大势走,实际上则是随波逐流,到最后身不由已,被潮流左右。 静气,不是要无为,而是去沉淀。 五、谦 左边为“言”,右边为“兼”。 言为心声,指言词不自满,有而不居; 兼为两者互合,指屈己尊人,和谐互存。 谦,是指言敬而礼让合二为一。 古语云:“满招损,谦受益。” 然而现在只鼓吹竞争意识,有时在竞争中无所不用其极,对于古来的“谦和”一套视若敝履,时常因此酿出各种“人祸”。 殊不知,竞争中更需要的是谦和之举。 谦和,非是怕事,而是有度。 六、心 一个勾把三点水勾起来是为心。 老子云:“上善若水”。所以,心要装满善良,充满柔情。 人皆有心,心要向善,世界才会变得美好。 社会上物欲横流,许多人都做了欲望的奴隶,心里缺了水的滋润,只剩铁钩,变得铁石心肠。 人心,非是难测,而是易坏。 七、寿 寿为“丰寸”,“丰”意为“足”,“寸”为光阴。 所以,寿,即活得够久的意思。 寿有万寿,字形长的叫“长寿”,圆的叫“团寿”。 老子说:“死而不亡谓之寿。” 长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。 肉身有尽,精神不死。死的是身,不死的是心。 倘若能勘透了生死,世上就没有什么大事了。 生死彼岸,虽死犹生。 长寿,不是看你活了多久,而是看别人能记你多久。 八、康 广下有隶是为康。广是廊屋,隶是劳动力。 所以康就是廊屋下有人劳作,自己能偷闲片刻。 《诗经》中说:“民亦劳止,汔可小康。” 抽空作乐谓之康乐,太平无事谓之安康,身强心闲谓之康泰。 现在,人们的生活以忙碌为主旋律,朝六晚十是常态,加班加点是惯例,心中早已积蓄了一股郁闷之气。 能忙里偷闲,劳逸结合,身心才会健康。 健康,不止是身体强健,还要心情康乐。 |
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