基础兽医

犬猫脉诊学28脉象与主病

日期:09-02 作者:阳光畜牧网- 小 + 大


    (15)脉名 细脉
    脉象 脉细如线,应指显然。细脉小,大于微常有,但细耳。
    主病 气血两虚、诸虚劳损、湿气下注。
    (16)脉名 散脉
    脉象 大而散,有表无里,涣散不收,无统纪,无拘束,至数不齐,或来多去少,或去多来少,涣散不收,如杨花散漫之象。
    主病 元气离散。孕畜未足月者胎欲堕,已足月者将临盆。散脉,按之满指而不聚,漫无根蒂,是气血耗散,脏腑之气将绝的征象。
    (17)脉名 短脉
    脉象 首尾俱短,不能满部。
    主病 短气、血虚、肺虚、宿食不消、汗多亡阳。有力主气郁,无力主气损。内经:寸口短脉者头痛。指血管收缩,可能发现脑贫血之头痛;短促而数,指心脏有麻痹之可能。
    (18)脉名 结脉
    脉象 脉来缓慢而时一止,止无定数。结脉往来缓,时一止复来。
    主病 阴盛气结、气壅痰滞、积聚症瘕。阴盛而阳不和,故脉来缓慢而时一止。脉搏正常跳动之时,忽然停止,可能有壅滞状态,多因心脏瓣膜障碍,血液逆流,故脉搏停止,但顷刻间即能恢复,每于大惊恐惧之时多见之。久病衰弱者,亦有此现象。若无故发现结脉,是心脏瓣膜闭锁不全所致。
    (19)脉名 虚脉
    脉象 三部脉举皆无力,按之空虚。张景岳曰:凡洪大无神者,阴虚也;细小无神者,阳虚也。
    主病 虚证。气血俱虚、肺痿、伤暑、多汗、脚弱、食不化。虚与实是相对待的,有因于生理者;有因于时令者,夏季多虚,冬季多实;有因疾患而异者,邪甚多实,正衰多虚。
    (20)脉名 微脉
    脉象 极轻极软,似有似无,欲绝非绝。
    主病 阳衰、少气、阴阳气血诸虚。轻取之似无,是阳气衰;重按之似无,是阴气竭。久病得此脉是正气将绝;新病得此脉,是邪不太深重,或尚可救。微脉和虚脉的分别:微是至数不清,起落模糊;虚则三部至数分明。
    (21)脉名 滑脉
    脉象 往来流利,如珠走盘,应指圆滑,与数相似。
    主病 痰、食、寒热、呕逆、咳嗽、伏痰、水饮、畜血、中满、宿食、泄痢。滑为阳脉,气实血涌,往来流利,故脉来应指圆滑。痰食内滞,邪气盛实,多见滑脉。平人脉滑而冲和,是营卫充实之象,母畜无病而见滑脉,应考虑是否有孕。
    (22)脉名 实脉
    脉象 三部脉举按皆有力。实脉大而长,微强按之隐指愊愊然。
    主病 实证。气塞、瘀积、肺痈、食滞、热盛、便难。邪气与正气相搏,故脉道坚满,应指有力,浮中沉三候俱有。有胃有神,为元气充实之象;无力无神,为邪气壅滞之象。若发汗后、泄泻后、失血后、新产后及一切虚弱证,倘见实脉,为血管变硬,多属难治。
    (23)脉名 紧脉
    脉象 脉来绷急,状如牵绳转索。紧不散也。谓其广,有界限,而脉与肉划然分明也。寒主收引,脉道为之束紧,而不敢开散涣漫,故伤寒见此脉也。
    主病 风寒抟急,伏于营卫,为疼痛、呕逆、伤寒、下痢、惊风、宿食。热为寒束,寒热交作。紧脉阴多阳少,是阴邪抟结之象,非表寒外束,便是里寒独盛。内有宿食之紧脉,亦是寒气宿食积于中而不泄,阻碍阳和之气达,引起正邪相争的现象。
    (24)脉名 数脉
    脉象 一息脉来超过五次。诊象枢要曰:一息六至,过平脉二至也。
    主病 热证。有力为实,无力为虚。阳盛、外邪寒热、烦躁、烦渴、痰热、便血、痈疡。数为阳盛,邪热鼓动,脉行加速,故令脉数,必数而有力,阴虚久病,阳偏盛的脉也数,但必数而无力。虚阳外浮而见数脉,必按之豁然而空。
    (25)脉名 缓脉
    脉象 一息四至,来去怠缓。缓,不急也,往来舒缓。
    主病 湿病、伤风、麻痹、眩晕、虚弱。凡不大不小,不快不慢,不过于有力,不过于无力,即所谓有胃气,乃平人之脉,古人名为缓脉。疾患畜之脉,脉管弛缓宽大,收缩力量不够,与紧脉收缩太过者,恰成对待。
    (26)脉名 迟脉
    脉象 迟脉呼吸三至,去来极迟。二至一至,又迟也。二呼二吸一至,迟之极矣。
    主病 寒证(虚寒或积冷)。迟寒属脏,阴冷相干,有力寒痛,无力寒虚。例外:热证脉迟,多与神昏谵语、闷乱烦躁等脑病并发,需细诊。
    (27)脉名 涩脉
    脉象 往来艰涩,如轻刀刮竹,与滑脉相反。
    主病 津液亏少、少气、痹疼、寒湿、下痢、拘挛、疝瘕、痰食胶固、公畜伤精,母畜失血。呕吐便血 、四肢逆冷、汗出恶寒、苔白不渴、若见涩脉,则属于寒;身热自汗、心烦口渴、舌赤少津、便闭腹胀,则属于热;津亏液枯、骨蒸潮热,盗汗失眠,若见涩脉,则属津枯。
    (28)脉名 濡脉
    脉象 极软而浮细,按之似无,举之有余,如帛衣在水中,轻手与肌肉相得而软,是浮小而软。
    主病 诸虚、又主湿。濡脉细软,是气血不足,故主诸虚。但湿气压抑脉道,脉亦软而浮小,又不可做为虚论,应与证合参。

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