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《誓言》通篇不过149个字，分为两段。第一段是兽医的使命；第二段是行医的基本规范。两个部分相辅相成，共同构成了临床兽医执业操守。用一句简单的话来说，《誓言》是兽医师的道德底线和行为准则。
一个行业有一个行业的文化，这个文化是全体成员共同意识的体现。我一直认为，中国的小动物临床兽医是中国宠物行业的精英。相比较而言，临床兽医的见识广、学历高、善于学习、勇于进取。既得益于宠物行业的蓬勃发展，有对整个行业的持续发展寄予了最大的热情。从这个层面上看，兽医理应成为整个宠物行业的引导者、也是天然的卫道士。
中国人豢养宠物的历史非常短暂，狗从畜生转变为宠物的历史不超过30年。迄今为止，许多落后和陈腐的观念还左右着人们的思想，并没有在社会中真正体现人与社会、人与自然的和谐。圣雄甘地说过：从一个国家对待动物的态度，可以判断这个国家及其道德是否伟大与崇高。兽医师当然有责任传播优秀的宠物文化。而落到实处也是迫切需要做的就是关注动物的福利。
我不知道兽医师们是如何看待“动物福利”问题。在世界上第一部涉及到动物福利的法案《马丁法令》中就提及了反对虐待动物，之后成立的英国皇家防止虐待动物协会（RSPCA）更是提倡“善待动物，制止虐待动物的行为”。这些协会或者个人之所以提出反对虐待动物，完全是基于一个浅显的道理：“人类不能将自己的快乐建立在野蛮的行径上”。从这个道理延伸出来的便是今天我们见到的动物福利。动物福利的基本概念就是让动物在健康快乐的状态下生存。
从动物的角度考虑，动物应该享有“五大自由”：
1.享有不受饥渴的自由
2.享有舒适生活的自由
3.享有不受伤痛、疾病的自由
4.享有不受恐惧感、悲伤感的自由
5.享有表达天性的自由
我解读这些自由，大抵上反映了人类自身挣脱枷锁谋求解放的历程，从温饱、情感、舒适生活最终自由自在地生活。人类过去剥夺了动物们的这些自由，现在努力地还给它们。我记得多年前赵忠祥在解说《动物世界》时总是在片尾说“如果有一天，所有的动物都离开动物园而获得自由。那么这一天就是动物们的节日”（大致上是这么说的）。
宠物跟其他动物不同，宠物是按照人类的需要而塑造出来的动物。它们跟人一起生活了数千年。早就放弃了自己的生存方式而适应了人类的生活方式。大多数的宠物都是人类借以宣泄情感的对象。还一句话说，今天的犬猫已经不再是人类劳动的工具或者畜养的食物而已经是人类情感交流的对象，它们满足了人类社会交往中情感需求缺失的那部分。也就是说，宠物是伴随人类情感需要而出现的。欧美宠物文化中关于犬来源非常浪漫：人孤独而诉求于上帝，上帝让自己的小天使来到人的身边。恰好反映的就是人类情感需求本身产生了宠物犬。
既然犬猫是人类的高级需求的产物。人类当然就更加关注它们的生活，也就是说宠物在享有一般动物福利的基础上还应该享有人类情感凝结的权益。今天的宠物，大都在家庭中被赋予了相应的人格。它们往往有名字、有身份、有地位、享受着健康保健、享受着快乐生活、享受着人类文明与富裕的恩泽。
兽医当然应该明白这些，毕竟这是我们服务的对象。
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