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（1）组成与分布
宗气，是以肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食物中运化而生成的水谷精气为主要组成部分，相互结合而成。宗气生成之后，聚积于胸中，即"上气海"，是全身之气运动流行的本始。肺和脾胃在宗气的形成过程中，发挥着重要作用。所以，宗气的盛衰，与肺、脾胃的生理功能有关，尤其与肺关系更为密切，由于宗气为后天之气，由肺和脾胃所化生，所以，如果一个机体的肺胃脾脏功能受损，就会引起宗气生成不足，进而出现呼吸道及肠道疾病。宗气聚集于胸中，经肺的宣发作用，出喉咙，贯心脉；经肺的肃降作用，下蓄于丹田，并经气街而注于足阳明胃经，下行于足。
（2）主要生理功能
宗气的功能有两个方面：一是走息道以行呼吸，具有促进肺的呼吸运动的作用，并与语言、声音和呼吸强弱有关。二是贯心脉而行气血，即贯注到心脉的宗气，具有推动心脏的搏动、调节心率和心律等功能。故凡气血的运行、肢体的寒温和活动能力、视听的感觉能力、心搏的强弱及其节律等，皆与宗气的盛衰有关。
三：营气
营气是与血共行于脉中之气。营气富于营养，故又称为"荣气"．营与血的关系极为密切，可分而不可离，故常"营血"并称，我认为所谓营气就是血液里的营养物质。营气与卫气相对而言，属于阴，故又称"营阴"。
（1）组成与分布。营气，主要来自脾胃运化的水谷精气，由水谷精气中的精华部分所化生。营气存在于血脉之中，成为血液的重要组成部分，并循脉上下而周流于全身。
（2）主要功能。营气的主要生理功能，有营养机体和化生血液两个方面。水谷精微中的精华部分，为营气的主要成分，是脏腑、经络等生理活动所必需的营养物质。同时，营气注入脉中，成为血液的组成部分。
四：卫气
卫气，是运行于脉外之气。卫气与营气相对而言，属于阳，故又称为"卫阳"．
（1）组成与分布
卫气，主要由水谷精气所化生。其特性是"疾滑利"．卫气的活动力特别强，流动迅速，所以，它不受脉管的约束，运行于皮肤、分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，主要对动物体起保护作用，防止外邪入侵动物体。
（2）主要生理功能
卫气的生理功能有三个方面，一是护卫肌表，防御外邪入侵。二是温养脏腑、肌肉、皮毛等。三是调控腠理的开合及汗液的排泄，以维持体温的相对恒定。
营气和卫气，皆生于中焦，和脾胃功能正常与否有很大关系，脾胃为后天之本气血生化之源，营气和卫气都以水谷精气为其主要生成来源，但是，"营在脉中"，"卫在脉外"，二者之间运行必须协调，不失其常，才能发挥其正常的生理作用。
动物体的气，除了上述最重要的四种气外，还有"脏腑之气"、"经络之气"等，实际上都是元气所派生的：元气分布于某一脏腑、某一经络，即成为某一脏腑或某一经络之气，从而成为维持和推动该脏腑、该经络进行生理活动的物质基础。
五：气的生成
动物体的气包括来源于父母代的先天之精气、饮食物经消化后生成的水谷精气和肺吸入的自然界清气。动物体之气是由这三部分构成的。先天之精气禀受于父母代，由父母代生殖之精所化生，藏之于肾；水谷精微之气依赖于脾胃的运化功能而生成；存在于自然界中的清气则依赖于肺的呼吸功能才能吸入。因此，从气的来源及气的生成来看，气的盛衰除与先天、后天饮食营养，以及自然环境等状况有关外，与肾、脾胃和肺的生理功能也密切相关。肾、脾胃和肺的生理功能正常，则动物体的气就能保持旺盛。反之，肾、脾胃和肺等生理功能异常，则影响到气的生成，从而形成气虚等病理变化。应当指出，动物在出生后，必须依赖于饮食物的营养以维持正常的生命活动，而机体从饮食物中摄取营养物质，又依赖于脾胃的受纳、腐熟和运化。因此，在气的生成过程中，脾胃的生理功能正常与否，具有十分重要的作用。
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